2019年10月3日 星期四

國際藝術館改變舊金山文化景觀

國際藝術館改變舊金山文化景觀


國際藝術館改變舊金山文化景觀


張之澤
《亞洲周刊》2019929 33 38
  
美國國際藝術館坐落於舊金山中心區,館內陳列三十多位世界級東西方藝術家的精品,經過八年革新,成為舊金山新的藝術文化地標。H.H.第三世多杰羌佛「韻雕」作品《一柱擎天》在館內展出,吸引全球不少修行者專門到場靜坐和觀想。

車行進舊金山中心區市場街(Market Street),美國國際藝術館(IAMA)位於街心,二零一一年開幕後,過去市中心地帶嘈雜紛亂彷彿轉換氣場,不但市容變得整潔,遊客和居民也感受到東方藝術超凡入聖、不可思議的能量。

「這是市中心社區難得的文化地標!」舊金山當地媒體形容藝術館八年來對社區帶來的轉變,也許美國人還無法深入欣賞中國藝術家齊白石、潘天壽、徐悲鴻、張大千、黃賓虹的水墨金石,從技法到境界,特別是第三世多杰羌佛「韻雕」作品,連創作如何出現還無法解釋,更不用說未來文明無限的啟發。事實上舊金山市政府長期來一直推動市中心「再造」計劃,不要讓中心老街區和髒亂貧窮劃上等號,與四周硅谷(矽谷)富庶發展不成正比,媒體描述,過去市政府主要政策措施包括贊助街頭壁畫等,但對於振興社區幾乎沒有影響,因此從二零一一年開始,市政府轉向大規模稅收優惠,強力鼓勵全球企業和藝術基金會遷移到市中心地區,最具代表性的包括科技公司推特(Twitter)和黑岩藝術基金會(Blackrock Foundation)。

二零一一年,第三世多杰羌佛借出一百幅作品給國際藝術館,奠定館藏豐沛最重要的作品能量,也和世界人類精神文明對話。同年,多杰羌佛在美國接受「世界和平獎」基金會最高榮譽,基金會主席是前美國聯邦眾議員伍爾芙(Lester L. Wolff),民主黨籍的伍爾芙還曾參與《台灣關係法》起草,今年已經高齡一百。多杰羌佛也曾得到馬丁路德國際領袖及服務獎。

國際藝術館主要由亞裔人士和西方人士成立的基金會負責營運,基金會成員包括國際奧委會委員吳經國、法律專家Steven Meyers、前南加同濟會主席杜英慈等,藝術館開幕時吳經國指出,國際藝術館為頂尖藝術家們提供展示的舞台,「就像每四年一次的奧運,提供世界頂尖運動選手大展身手的平台一樣」。二零一零年過世的西班牙裔國際奧委會終身榮譽主席薩馬蘭奇曾擔任國際藝術館榮譽館長。

「我期許自己以藝術推動族裔和國際和諧。」首任藝術館華裔營運長杜英慈指出,偉大藝術作品讓人們看見無限生命境界,讓一切毀謗和猜忌不證自明。杜英慈用佛教教義中「工巧明」概念來說明藝術超越世間工藝技術,工巧明是佛教「五明」(內明、聲明、工巧明、因明、醫方明)之一,菩薩在五明中得,而五明完滿,則是十方諸佛境界。

杜英慈於台灣輔仁大學畢業,考上公費留學到美國深造,她認為藝術各種具象抽象技法最終還是為了提升無形精神境界,如前中央研究院院長胡適形容佛教經典《維摩詰經》是「最美的佛典文學」,佛法是「無形」的,卻以文學形式流傳於世,而維摩詰居士則是淨土金栗如來「化身」有形,後來唐朝詩人王維等都以維摩詰作為筆名。

國際藝術館內部設計規劃由美國哈佛大學碩士建築師關維雅操刀,關維雅熟稔東方文化,入門設計先見小橋流水亭台,曲徑幽深,但進大廳,地上彩磚迎面,迴旋進入展廳樓閣,兩隻麒麟雄踞門前,庭院正是舉行藝術活動與社區互動的空間。

館藏遴選標準嚴格

經過八年革新,國際藝術館成為舊金山新的藝術文化地標,受到社區支持,主要有三大要素:第一項特色是館藏作品都必須符合董事會設定的「基本標準」,遴選標準是藝術家作品至少被兩座以上世界知名藝術館收藏,如美國大都會博物館、法國羅浮宮等,其次是市場拍賣價值至少每平方英呎在二十萬美元以上,另外,要有一定影響力或地位,像各國藝術館館長或藝術學院院長,如果其作品畫價高於每平方英呎兩萬美元,也能達到收藏標準。目前國際藝術館陳列三十多位世界級東西方藝術家,從十七世紀到二十一世紀,包括法國野獸派代表畫家之一的維拉明克(Maurice de Vlaminck)、十九世紀最有影響力的學院派法國藝術家杜蘭(Carolus Duran),一直到宋元明清近代、中國惲南田、黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石、徐悲鴻和張大千、李可染等名家的作品,件件精品,進一步深化了東西藝術交流。

中華繪畫的百科全書

第二項藝術館冠於全球的特色是完整的近代東方水墨畫派收集和技法呈現。過去水墨畫被稱為「國畫」,以筆墨宣紙等書畫工具,從北派南派、從枯筆到潑墨,都是國際藝術館的收藏,特別是近年來價格節節高升的水墨作品,像早年失意的黃賓虹、傅抱石、張大千等,一平方公尺來到一百萬美元,藝術館的展覽簡直是近百年來中華繪畫的「百科全書」。

出生中國四川的第三世多杰羌佛早年在中國教科文中心擔任國畫研究會會長,各種藝術創作信手捻來又獨樹一幟,被授稱為特級國際大師,其證書由時任國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署,世人稱為義雲高大師,後來到美國弘揚佛法,美國參議院的國會紀錄中正式用「H.H.第三世多杰羌佛」尊稱,台港宗教界領袖常常前往美洲拜訪多杰羌佛,聆法交流,許多台灣修行者也在洛杉磯聖蹟寺和舊金山華藏寺出家,早年熟識他的人士更透露,多杰羌佛精通中醫,過去在家鄉曾每天義務看病三百人,從不收取任何費用,傳為佳話。

第三是「韻雕」作品驚為天人。二零零三年七月,美洲國家組織三十四個會員國在美國華盛頓開會,多杰羌佛展出「韻雕」作品《一柱擎天》,各國元首都欣賞到這種融合光線和氣體的「韻雕」雕塑,作品被評讚為「上帝送給人類的禮物」,於是十月又在美國國會大廈金廳展出,再一次讓百名參議員簽名留念,及後作品就借展舊金山國際藝術館。

「韻雕」是指利用多媒材(塑鋼)快速流動、瞬間凝結的特性,創造出不可思議的立體空間效果,甚至讓觀者超越「三維空間」的視覺。過去大自然造景,最不可思議的莫過鐘乳石洞,「韻雕」的石洞色彩更豐富斑斕,風光玄妙莫測,天然霧氣雲露於作品石洞中繚繞不散,誰能想到雕塑藝術還能將氣體刻劃存形?

如同《一柱擎天》這件高兩公尺的物理結構,如何撐起繁複多變的刀工?一層一層深入的色彩層次,又是如何前後著色入手?僅憑幾公尺的空間,又是如何開鑿出深不見底的幽谷?種種謎團,用「鬼斧神工」也難形容,杜英慈用「工巧明」說明,作品不只是創作,更是新造的一種藝術形式,創作者不願透露技法是常見的藝界慣例,但是二十年過去,中外同業仍無法找出一套說法和共識,相當罕見。

就像名畫之前,很多人流連忘返,現已有許多修行者專門跑到「韻雕」作品前靜坐和觀想。也難怪蕯馬蘭奇願意擔任榮譽館長,他最大成就之一是完成奧林匹克博物館,使奧運成為文化寶藏,而雕塑是館內最重要藝術,因為奧運起源古希臘的雕塑九成以上都是體育主題,奧林匹克博物館的收藏從兵馬俑到羅丹雕塑都有,但「韻雕」的精妙,連蕯馬蘭奇也前所未見。
第三世多杰羌佛已不再創作,更鮮少公開露面,美國國際藝術館為了彰顯藝術原創性,也避免無謂的毀謗,因此和國際佛教僧尼總會、第三世多杰羌佛基金會、聖格講堂等決定共同宣布「藍台印證」實施辦法,面向全球人士徵求《一柱擎天》的複製。

「藍台」典故起源漢代御史書房「蘭台」,象徵客觀信實保存紀錄,如果複製出相同作品無誤,可得到高達五千萬美元獎金。從二零零三年開始,許多現代藝術家也躍躍欲試,近十年來現代科技發展日前月異,加上3D列印,但多年過去了,別說複製,連創作製造方式都眾說紛紜,「藍台印證」顯得立竿見影,用簡單有效而公平無誤的試金石,杜絕居心不良譭謗者之口。

從印證到超越,這是藝術館成功立足舊金山關鍵,英國皇家藝術學院教授菲利普金(Phillip King)二零零四年擔任院士協會主席(President)最後一年,與院長(KeeperBrendan Neiland就特別前往華盛頓的英國駐美國大使館,代表學院頒授Fellowship榮銜與證書給第三世多杰羌佛。

以藝術家、宗教領袖受到主流社會肯定,第三世多杰羌佛最特別的是完全不接受任何贊助(佛教稱供養),這是當今宗教界罕見現象,而國際藝術館再以「韻雕」作品的話題性,帶動多元文化的對話,不同技法證量的策展模式,從這個角度來看東方藝術對城市生活的影響,是用最寬廣的藝術交流來超越宗教,也協助人們從藝術探索生命無限可能的去向。




文章附圖:
1. H.H.第三世多杰羌佛
 
  2. 美國國際藝術館(IAMA)內的東方展品


3. H.H.第三世多杰羌佛「韻雕」作品《一柱擎天》(圖:IAMA提供)


 4. 國際藝術館的室內設計有濃厚的東方文化氣息


5. 藝術館華裔營運長杜英慈





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2017年11月27日 星期一

義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

記者楊慧君/華府報導
對於佛教徒來說這是個很震撼的消息,在美國國會圖書館的官式贈書活動中,一本名為《多杰羌佛第三世》的書,經由國際佛教僧尼總會贈予美國人民,美國國會資深國會議員科林布朗Corrine Brown及國會圖書館亞洲部主任Judy Lu代表收藏寶書,開放利益人們。國際佛教組織表示,以這本寶書宏世的緣起,祝福美國及世界各國吉祥昌盛,萬代輝光,世界和平。在隆重的贈書典禮上,隆慧大師代表認證附議祝賀三世多杰羌佛的各教派法王仁波切及國際佛教僧尼總會向全世界宣示:「最高佛陀已經降世,頂聖如來雲高益西諾布就是多杰羌佛直接降到我們這個世界的第三世。」他的地位相當於天主教的「教皇」,如果能按照三世多杰羌佛所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平昌盛之氣。
典禮一開始,主席就說明典禮在國會圖書館國會議員專用廳舉行是前參院外交委員會主席湯藍姆托斯Tom Lantos 所指定的,以表對全方位成就的義雲高大師被各大教派數十個世界佛教領袖認證為多杰羌佛降世的禮敬。湯姆藍托斯議員早在去年就在國會公開發表向義雲高大師致敬的發言,將義雲高大師就是被佛教各宗派廣為認證為多杰羌佛第三世的事列入九月七日的國會紀錄。
義雲高大師佛陀
參加這場官式國會贈書典禮的有國會議員們、駐美外交使節團團長丹尼斯安東Denis G. Antoine.美洲國家組織的禮賓司等官員、駐聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域,利益一切眾生。
來自加州的國會議員葛麗斯娜波麗帕娜GRACE FNAPOLIPANA 代表國會致辭,表示國會圖書館傑弗森大樓是專門收藏智慧與真理的書,國會圖書館能收藏到最高佛陀的寶書,公開給研究佛教的人,是非常的榮幸。
多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布辦公室的第二世丹瑪翟芒大達登巴隆智丹貝尼瑪代表法王仁波切們致辭說,多杰羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛,阿彌陀佛等佛陀們是他的弟子,這個世界佛教教主释迦牟尼佛也是由多杰羌佛化顯的燃灯古佛收他為徒,釋迦牟尼佛才成了佛的。因此,没有多杰羌佛,就没有佛法,就没有佛学,就没有佛教,也就没有我们这些佛弟子,而三世多杰羌佛是法定的誕生,是世界各教派佛教的最高领袖和攝政等大活佛依法認證確任行文恭祝的,是大聖德們確認恭祝,這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而完整合法認證致賀附議的巨聖,因此三世多杰羌佛是所有佛教最高領袖。
他告訴與會貴賓,多杰羌佛第三世沒有出席此一盛會的原因是祂老人家正在閉關,為西藏與世界的和平而祈禱。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭說:正是因爲三世多杰羌佛雲高益西諾布是始祖佛的真身轉世,所以三世多杰羌的智慧也是所有佛陀當中最高的,是宇宙中最高的成就者,正因為如此,他在這個世界所展顯的成就也是獨一無二的。《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了三世多杰羌佛的許多偉大成就、鐵的事實,將利益無邊的眾生。第三世多杰羌佛是覺位最高的佛陀,所傳的佛法可以兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的,最快捷修成得自由出入佛土世界。書中已經證明:

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,沒有第二位達到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛,沒有第二位佛陀有祂的覺位高;第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒有人做到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛;第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中;第三世多杰羌佛為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升;西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子;第三世多杰羌佛曾經傳法時,龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法;第三世多杰羌佛在公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲,加持分發給在場的五十九人後,剩下的成了冒頂一缽,比原來的還要多;第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕,任何人都複製不了;第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛;第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界。

如果能按照三世多杰羌佛在寶書中所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平、昌盛之氣。如能證到〈了義經〉的境界,將會解脫輪迴、長樂永安。



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2017年11月8日 星期三

2017年11月8日 星期三

如何了生脫死?

如何了生脫死?

——本文摘錄自《我不願墮地獄》 


  學佛修行是為了生脫死,如何了生脫死?如何成就呢?這分三個部份:第一部份是了義,第二部份是修行,第三部份是修法。

  了義即是對三藏密典的法義,熟了貫通。修行和修法是完全不同的兩回事,很多人都沒有把這個問題弄清楚,認為盤腿打坐、誦經、念佛就是在修行,這是非常錯誤的,這是沒有真正了義,所以才會說這種論調,行這樣的錯徑。

  所謂修行是指平常在世俗生活中,依十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本,修正自己的言語、動作、思維,使符合佛菩薩的教誡,符合一個修行人應有的行為舉止,而修法就是做功課,是指持咒、修觀、手印,或者是誦經、持佛號,乃至於參禪悟道入定等等。

  修行必須要了義,否則方向就會偏差,因為知見不正的原因。了義就必須具備聞法的資糧,這是非常重要的,聽聞了真正的如來正法,樹立正知正見,並且付之於實踐,在修行的同時,還必須修法,修法分灌頂與非灌頂之修,上等的修法必須要灌頂,但必須依於修行,才能灌頂,深入修法,生力起用。也就是說,要有善行才能修法生用,有了生用的基礎,才能談得上真正修法了生死,單修行沒有法是談不上成就的。反過來說,單修法那也是白修,毫無作用,而必須依於修行,依於聞法付諸實行而起用的。有行無功步不前,有功無行如無腳。所以,法和行兩者絕對不可缺少,不能偏廢。



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2017年11月8日 星期三

佛教不講神通嗎?

佛教不講神通嗎?

——本文摘錄自《我不願墮地獄》自序

  
        當今末法時期,在這個世界上確有深入經藏,潛心修學的高僧大德,但也有個別活佛、法師以及居士們,他們一提到神通就馬上反對,乃至否認神通,認為佛教不講神通,講神通就是外道,還找藉口說佛陀禁止阿羅漢顯神通。其實,佛陀開示阿羅漢不要顯神通,是怕阿羅漢著相修真,待步不前。有這樣認為的人或說這些話的人是有嚴重問題的,根本是不了解佛法的本質,誤以神通為障而產生了偏誤觀念,我雖是一個慚愧僧,但也歷經三藏深入法義,對這些佛教人士的罪業說法,我只能感嘆他們的膚淺,無有正知正見,所以才有如此的愚昧論調。

  說這種話的人,實在是不明白佛教中因果的真諦,神通不是講不講的問題,它是因果存在證量的顯現,有神通就是不講它也會有,沒有神通即使再講它也沒有。如果佛菩薩不講神通,不用神通,眾生就沒有辦法往生極樂世界,離開神通,根本就談不上到彼岸,如往生極樂世界,阿彌陀佛不以神通駕臨,往生者有誰來接引呢?阿彌陀佛、觀世音菩薩不以神通而至,難道是跟凡夫一樣的速度走路來的嗎?

  我們可以想一想:釋迦世尊住世時,隨時應機以神通度脫眾生、降伏外道的公案,詳記於三藏中真是多得不勝枚舉,就如最早期的佛典《雜阿含經》中都記載有諸多神通的事蹟,如:一九七經、四零八經、四一一經、四一二經、四一三經、四一四經、五零二經、五零三經、五零五經、五零六經、五七一經……等等,四九四經中更說:「比丘當知,比丘禪思,神通境界,不可思議,是故比丘當勤禪思,學諸神通。」這怎麼會是佛教不講神通呢?這不是公開反對經藏披著佛教外衣的外道嗎?就算是口誤,不是外道,不了解經藏而造成謗經毀佛,那麼應該馬上深入經藏,如果不依藏奉行,根本就不是佛弟子。

  佛陀授記大目犍連尊者為「神通第一」,難道要把大目犍連尊者改為沒有神通,以此來詆毀大目犍連尊者的神通第一嗎?神通示現皆是佛法中的遊戲三昧,是為利益眾生相應因緣而用,佛法中為恐弟子執著神通境界,產生執相偏見,難得般若妙諦,故佛陀教誡行者不可執著神通,歸於正知正見,而並非說佛法沒有神通,如《楞嚴經》中五十種陰魔的出顯,「不作聖心名善境界,若作聖解即受群邪」,這是法身性空境的對治方法,並不是說沒有幻化神通現象,若是一知半解,以訛傳訛誤認為佛法沒有神通,這將是謗佛之罪,毀經之賊,業障之舉,是不通經藏的可憐者。

  修淨土宗的人,念佛求生西方極樂世界,極樂國土功德莊嚴,化禽演法,風樹妙音,那一處不是神通展顯?禪宗宣稱心外無法,講求明心見性,視神通為幻化境,是不執神通並非沒有神通,自性本具妙有之用,神通乃心性所發,我們為什麼不想一想:一代心法大宗師六祖惠能以方巾向地主陳亞仙化地,方巾所展遍蓋四方山頭,難道禪宗祖師不是在顯神通嗎?達摩初祖一葦渡江,難道我們說他是坐船嗎?這不是神通嗎?後輩學子有何話可說?老實的講,只要大家仔細觀察,有一個定律:凡是一開口就反對神通的人,此人絕對無證量、無妙有,因此決定沒有神通,只有空談理論,來遮蓋自己的短處,這也是出於他們沒有辦法的辦法,其實這已經脫離了修行,犯了謗經毀佛的大罪。

  某些人講話是很可憐的,只能騙騙沒有深入經藏的佛弟子,我們就拿佛陀來說,他老人家為什麼遣十大聲聞弟子問疾,而讓維摩尊者展示神通予以教化他們呢?因為證果聲聞未能迴心,如高原陸地不生蓮華,所以維摩尊者神通廣大,法力無邊,託疾說法,顯其勝德,令樂二乘者鄙小慕大,捨劣修勝,證大神通,開大智慧,這正是佛陀老人家讓維摩尊者以神通力攝化聲聞的本意,這那裡是不用顯神通?這說明要大成就必須要大神通。

  佛陀在世時,隨處施以方便神通顯化,難道這些人不是在借子辱父嗎?偉大的佛陀是外道嗎?歷代多少祖師們以神通表法,難道他們也是外道嗎?現在的佛教界由於難得遇到真正的佛法,故沒有神通的現象是普遍的,但不應該自己沒有修證,怕提到神通,丟失了臉面,就棄經藏於不顧,講假話誑騙眾生,妄說佛教不講神通,企圖否認神通,難道說當時的神通是合法的,現在的神通是非法的嗎?

  這些反對神通的人士,應該要靜下心來想一想了:自稱虔誠學佛,只講依教奉行,但奉行了數十年後,為什麼沒有神通境界呢?事實上,正因為未曾深入經藏,迷教而行,走入偏知邪途,曲解楞嚴,著相陰魔,離性正見之錯謬,而造成背祖謗師,辱佛欺聖,故而黑業纏身,當然是毫無證量了。無有證量,何來神通?更無智慧,故於出世法所表,談妄修真,迷離自性,而自稱明心見性,自欺欺人,於世法表相,愚鈍頑劣,毫無般若妙智之用,故無有五明之展現,結果是除了空談理論,謗佛毀經,其他的本事與凡夫無異。

  未深入經藏的假修行者,如果再不清醒,依然執迷不悟,那說明這不是業障深重的問題,而是知錯不改錯上加錯公開謗佛毀經的問題,是我們值得思考其是否為波旬魔王體系的問題,當然也有愚昧眾生,愚師迷者弟子依然搖旗吶喊,更有甚者,竟然愚癡到了把生死自由,盤腿坐化,肉身不壞的現象,圓寂後拾得舍利子的現象,以及往升佛國淨土的現象,都侮辱成佛陀不允許,甚至張冠李戴,把它們說成也是顯神通,此類人無緣享受真正的佛法,屬於愚癡的可憐眾生。

  佛法是大神通、大法力、大智慧,圓滿無礙,這才是偉大的釋迦世尊當年真正的教法。正因為佛陀於靈山法會上,顯無上正等正覺大神通,故稱佛陀。

  說到這裡,我本人回光返照,我到底有多大的神通,口口聲聲談及神通之妙用?其實,我本人是個慚愧之僧,平淡修行之人,說到神通本事,實在是慚愧慚愧,正因為多年來,利用一切時機,深入經藏,得知神通屬於佛教中必不可少的證境現象、遊戲三昧,此為經中歷歷所舉,慚愧比丘——我,為維護經藏及佛之教化,而對神通予以闡述,望能帶給諸善男女一些善意。



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2017年11月6日 星期一

义云高大师威震画坛 大力再创天价 (2000 年 1 月 26 日自立晚报)

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


大师威震画坛 大力再创天价
【台北讯】众所瞩目创下世界中国画史在世画家最高成交纪录,世界知名集佛法和艺术于一身的义云高大师再次以「大力王尊者」之作品(见上图),刷新了他自己所创下打破世界在世画家的最高价位,此次由英国画商以新台币六千七百多万元落槌价,掌声雷动,久久不止。
义云高大师所获得的殊荣更加深人们对公元两千年的深刻的印象,珍藏提供了以下各项事实的证明文件:今年三月八日美国加利福尼亚州政府和旧金山市政府根据大师各行异别的惊世成就颁布两千年三月八日为义云高大师庆祝日,并获美国及世界他国九十二所大学的荣誉博士和教授之位,这在全世界华人历史上是最高荣誉。
同年五月十二日在台北由联合国际世界佛教总部召集了全球四百一十六个佛教组织、协会、寺院共二千一百三十七位高僧大德推举义云高大师为显密圆通的正宗佛教大师。
义云高在台传人指出,艺术无非是义大师在佛法里面沧海滴水而已,正因为他是显密圆融无碍,五明圆满的法王级大师,五明之一的工巧明,使义大师在艺术书画上的成就之高前无古人。今年五月二十八日甄藏国际艺术公司以义大师一幅「威震图」创天价以每平方吋为美金四百五十五元卖出,震撼了整个世界画坛,昨天甄藏国际艺术公司又在举世惊叹中拍卖了这幅「大力王尊者」,更加证明了义云高大师的技法、风格及品类真是全面性的格高境大。
中国教科文国画研究会顾问周颖南早在意现几已绝版的「义云高大师画集」的序言中指出,义大师能以几十种不同的技法,无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等,不管是工笔、写意、泼墨,无所不精,无所不通,无一不是具有真实的传统功夫而创新。
 自立晚报 社会万象  2000/11/26 星期日
义云高大师威震画坛 大力再创天价 (2000 年 1 月 26 日自立晚报)

2017年10月29日 星期日




第三世多杰羌佛文化藝術館

百度百科-第三世多杰羌佛文化藝術館


第三世多杰羌佛文化艺术馆,是专门永久性陈列世界和平奖最高荣誉奖得主,美国国会参议院第614号决议定性的世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛的部分佛教成就和文化艺术成就。开馆当日冠盖云集,到场剪彩。并有七架 在第二次大战期间立了战功的飞机以分列式队形专门来艺术馆上空表演喷雾献礼,祝贺第三世多杰羌佛文化艺术馆的开幕。 美国首都、洛城与科维纳市三地的邮局批准2014年 6月8 日第三世多杰羌佛文化艺术馆开幕专用纪念邮戳 ,首日封发行现场抢购人潮涌现,一个多小时便被抢购一空。[1] 
中文名称
第三世多杰羌佛文化艺术馆
外文名称
H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum
地理位置
170 E School street.,Covina,CA,USA
门票价格
免费

艺术馆简介

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第三世多杰羌佛文化艺术馆
位于 Covina 市的第三世多杰羌佛文化艺术馆[2]  ,把Covina 市著名古建筑楼房更名建成了第三世多杰羌佛文化艺术馆,开幕首日,来自世界各地的人潮几将展馆挤爆。馆内陈列H.H.第三世多杰羌佛的部分成就属于文化艺术品项类,当天参观的人士给展览作品极高评价,个个叹为观止,赞不绝口,有人赞为惊世绝妙的艺术,有人赞为神奇高雅的艺术。[1] 
第三世多杰羌佛文化艺术馆是一非嬴利公益性的文化艺术馆,[3]  馆址前身为科维纳市极富盛名的建筑,馆内设圣迹室,陈列仿自然之美更甚于自然之美的韵雕作品“一柱擎天”与“彩韵”。“一柱擎天”曾公开悬赏 不管用任何方法,如果有人能够复制得了,便可得到 五千万美元的奖金,现在照常有效。“彩韵”确实神奇变幻莫测,色彩缤纷,玄妙神奇,仅凭那么小一块石头,竟然深不见底。[1] 
H.H.第三世多杰羌佛是整个佛教的最高领袖,荣获2010年世界和平奖最高奖[4]  ,并于2011年6月14日在美国国会接受颁奖。美国国会参议院在2012年12月12日全票一致通过第614号决议,[5]  正式用H.H.世界最高佛教领袖加冠于第三世多杰羌佛,以表彰他的成就和对人类的贡献。[5]  H.H.第三世多杰羌佛及其艺术作品属于全人类。[6] 

艺术馆宗旨

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第三世多杰羌佛文化艺术馆是专门展出H.H.第三世多杰羌佛的文化艺术品的,给社区和美国人民带来文化艺术的享受。人们通过观赏H.H.第三世多杰羌佛的创作,学习H.H.第三世多杰羌佛的崇高道德,按照H.H.第三世多杰羌佛的教导,无私的帮助他人、利益社会,让我们这个世界更加繁荣、和平、发展。第三世多杰羌佛文化艺术馆也积极参与社区的慈善活动,包括捐助科汶纳市图书馆、警察局殉职警员家属基金等。
第三世多杰羌佛文化艺术馆馆长田博元致词时说,艺术馆将遵循H.H.第三世多杰羌佛的教导,一贯积极参与美国及世界各地的赈灾扶贫、扶助老病弱小等慈善活动,并举行青少年艺术方面的比赛,设立奖学金,以奖励和培养青少年艺术家,以提升社会各世代的精神内涵。[1] 
第三世多杰羌佛的文化艺术并不只是属于某个地区或少数人的,它是全美国乃至全世界人类所共同享有的文化艺术瑰宝,希望大家共同支持与鼓励。[1] 

艺术成就

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H.H.第三世多杰羌佛H.H.第三世多杰羌佛
H.H.第三世多杰羌佛是杰出的医者、画家、雕刻家、书法家、诗人、哲学家和慈善家,是在佛教史上唯一一位将五明实实在在展显在众生面前的最高巨圣。五明是将宇宙之万有归纳为五个方面——工巧明(世间一切艺术造诣至深)、医方明(医理医术精道无比)、声明(诗、词、歌、赋、文学、辩才等无与伦比)、因明(五明之统帅,揭示世界万物之真理)及内明(道德功夫所实证之内密功力)。真正的“妙谙五明”,是要对五明以般若妙明而所开肤的智慧,达到圆融无碍的造诣,而且不管哪一明,都必须超乎常人同行者所达到的成就。H.H.第三世多杰羌佛展显五明的成就,仅在《多杰羌佛第三世——正法宝典》一书中就列出了三十大类,将佛学佛经的理论一一变成了现实,让众生能亲眼得见佛法的最高智慧成果,这在佛史上是从未出现过的。[8] 
H.H.第三世羌佛在其身份被认证前后取得了诸多世界级的荣誉和成就。1991年H.H.第三世多杰羌佛被授予“东方艺术大师”称号;1994年,在48个国家和地区参加的世界诗人文化大会,被5612名专家学者代表,选定为“特级国际大师”,国家元首级荣位。还获得英国皇家艺术学院两百多年来唯一的“Fellow”,并获得博士证书。在美国著名大学任职教授9年,获得大学特别褒奖。乃至于2010年在美国国会被授予“世界和平奖”和马丁路德金世界领袖和国际服务奖、总统金牌奖等,1月19日被美国首都华盛顿政府行文宣布为“第三世多杰羌佛日”,成为全世界第一个佛陀日,同时华府邮政总局发行了纪念首日封。[9] 
其成就总和之多,所涉范围之广,人间尚未发现第二人堪舆匹敌。佛陀三十大类的成就,一本厚厚的书里都写不下,笔者凡夫一枚怎么能说得清楚?为了让未读过此书的读者能稍做了解,勉为其难总结如下:
诗词歌赋,唐韵宋骨;文论著述,学养深厚;千金难买,绘画金石;美轮美奂,佛像建筑;工巧之高,韵雕藏雾;医方之明,不可胜数:岐黄神针,无病不愈,无情有损,转瞬修复!如来正法,开示无误,佛音清远,深入浅出;因明内明,至高圣处,五部灌顶,佛降甘露;解脱手印,娑婆顶圣;座下弟子,高人无数;神通证量,世间无右;古佛再来,众生依怙;前无古德,沧桑无双![9] 
H.H.第三世多杰羌佛H.H.第三世多杰羌佛
实际上就算言辞穷尽,也无法尽数说清佛陀的成就!这些是铁一般的事实,身为佛弟子,谁能不为有这样一位巨圣逢缘住世而庆幸自己有福报,末法时期,大圣降世,千载得逢,幸甚之至![9] 
羌佛画艺之高绝,笔者不能在文章里再现,只听其每每不可思议之一幅上千万美元售价,也能明白一二。在此摘录两篇笔者喜欢的词以飨读者。[9] 
羌佛16岁时作词《念奴娇》:“顿入乾坤,大千界,万磊坎坷雄立。百种风流纵辉煌,终归一笑了结。金红报晓,晨钟催月,一展娑婆迹。群生奔涯,恍然如烟化雪! 曾忆云高昔岁,文武空门好,狮子震裂。三千患疾访俺门,昼夜岐黄施绝。百万思头,悠悠般若道,三界荡击。愿平生事,尽为有情销益。”[9] 
再看羌佛21岁所吟《观山止》五律是何等雄浑气派,典雅灵兮,与杜甫《望岳》可堪称文坛诗圣绝章:
观山止(五律)
岱宗夫然乎,五岳未接骚。
山月问霞辉,齐鲁清目了。
荡气醉回肠,云鹏量鸦鸟。
高登达玉皇,阅尽诸山小。[9] 

中国画

H.H.第三世多杰羌佛中国画作品欣赏H.H.第三世多杰羌佛中国画作品欣赏
中国画[11]  坛,人才济济,卧虎藏龙,给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷,但历代的名家大师们,他们的技法、风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟,又疏于人物,如是等等,而H.H.第三世多杰羌佛的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法,不管是工笔、写意、泼墨……无所不通,无所不精,无一不是有真实的传统功夫而创新的神意,这一点,早为评论家和收藏家们所肯定。[11] 
西元2000年,H.H.第三世多杰羌佛的绘画原作“威震”和“大力王尊者”分别在国际拍卖市场上创下了美金二百一十二万五千三百二十七元和美金二百二十万七千九百一十二元的高价,当时不仅成为世界上所有在世画家中作品价格最高的,也创下了中国画在拍卖市场上最高价的记录,各新闻媒体纷纷报导,称赞H.H.第三世多杰羌佛是真正的中国画坛史上的巨匠。而在2007年,H.H.第三世多杰羌佛的国画荷花《两花一斗一如性》,画上只题有“云高”二字签名,盖有指纹印、书画印,以每平方英尺30万美元成交。另一张梅花图也只题款为“云高”二字,盖有一指纹印,售出价为每平方英尺21万美元。而一张题有H.H.第三世多杰羌佛并盖有指纹印和法王印的《牧牛图》,堪为稀世珍品,尽管买方出价到每平方英尺54万美元,但仍低于国际佛教僧尼总会开出的每平方英尺九十万美元的价格,因而未能出售。[11] 
H.H.第三世多杰羌佛的艺术作品在艺术拍卖市场上的拍卖价非常高,2010年一月底,一幅题为“山泉古寨”的微型画以每平方英呎90万多美元在洛杉矶的希尔顿饭店的艺术拍卖会上成交,打破古今名人中国画行情的最高记录。就是他的画作的限量复制品,也创下了复制品限量版拍卖的最高纪录。2012年纽约艺术品拍卖会上,H.H.第三世多杰羌佛的两张限量复制画“莲塘鲤鱼”、“灵猫”各限量100张 ,前者以近38万美元拍出,后者以25万3000美元拍出,创下复制品限量版拍卖之最高记录。 他的油画作品在艺术市场上有专人收购,一平方英呎以一百万美元以上商价。而他的雕塑作品更是价值连城。[1] 
H.H.第三世多杰羌佛的绘画艺术,从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓,他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统,还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观,大气清韵的法度,但又决非以某家某派之旧径而学笔,师古笔墨,并师造化,融汇新意,自成一体,以独创特有的艺术成就自成一家,独领风骚。仔细研究H.H.第三世多杰羌佛的绘画艺术,不难发现传统墨缘和品类,变法创新之神髓,比起前辈画家的作品,是有过之而无不及的,H.H.第三世多杰羌佛所创作的中国画的类别非常多,因此我们根据类别,以最少量的篇幅选作对比鉴赏。[11] 
每看一副画,都让我们进入一种无法用语音形容那种意境,无法用我们常人的眼睛判断画的细腻与逼真是用怎样的功夫才能创作,只能说伟大的H.H.第三世多杰羌佛工巧明的展现,让我们看到了佛法的伟大。[11] 
相关报道:拍卖第三世多杰羌佛的《墨荷》画价夺冠[12] 

书法

羌佛书法作品:“佛”羌佛书法作品:“佛”
古往今来,任何艺术或学科及其发明,都反映不了一个人的德品和学识,但书法却不然。而一个人在某一门艺术和学科或发明上的成绩所营造的光环,往往会遮盖他在学识和人格上的缺失,但是,唯书道除外。书法,就像是一面立体透射镜,学问的深浅、德品的高低、心智的健弱,都在一笔一画的运走中展露,无以遁形。且不说书法,就只是普通写字的好坏,对于一般人,也能看出他的文化水准如何。展观史论,从古至今找不到哪一个不具学识的人可以在书道上有所建树的。学识渊博不一定精具书道,但大书家必是学问书风双胞共存。尤凡历代书道大家,无一不是出于渊深学识之文学巨匠。如古有王羲之、怀素、何绍基、张怀瓘、岳飞,近有于右任等,个个都是学富五车的大文学家,道德文章之楷模。[13] 
学识为书之栋梁,书之基石;德为书之格调,书之神韵,故书法必具双胞学体。H.H.第三世多杰羌佛的书法,脱俗无华,格高境妙。时而龙蛇走笔,转锋又童心天趣,平中见奇,飘逸自如,浑厚华滋。行墨连绵,气韵畅达,字势或雄浑矫健如龙跃天门,虎卧凤阙;或清新和雅如浮云飘冉,鹤翔松间;或朴拙率真,孩心无执。脱尽轻鲜烟火之气,收敛内含,俗染浮杂已然荡尽!正是“天质自然,韵达性海,故柔中见刚,华而清奇。”[13] 
羌佛书法作品:"禅玄“羌佛书法作品:"禅玄“
H.H.第三世多杰羌佛的书法能达到如此登峰造极的境界,全然来源于他博大的学识,精深的才华,当然临帖的功夫对于佛陀来说一挥体成,而扎实雄厚,方能自成大家。比如H.H.三世多杰羌佛在初涉书门之时,即有传统草书的坚实功夫和博大学识的修养,我们见到书法的第一张,即是初学草书的功底,而以他自吟之七绝诗 “华宫日月丽阳天,喜乘西风六月间,故朋来从叭声望,始知暑气已冬残” 何等诗句脱尽烟火之气,高风清奇,不染尘俗。[13] 
H.H.第三世多杰羌佛深居古寺,却以超凡的证量,发抒情怀,阐显寺庙虽一室之间却为孤隐清高,超凡脱俗,但却乐尽无穷豪华天籁,故吟曰:“华宫日月丽阳天”统率日月之天地,而会之人间福盛,一句 “喜乘西风六月间” 点出了在夏日炎炎却迎纳清浴,乘驾佛陀西风之凉风沐体,心境无迁,闲于寂静,放展宇宙,轻安极乐,人我两忘,故友来临亦闻叭声所得,已与世超然,清净无为,H.H.第三世多杰羌佛不记时日,应无所住,而世外人却茫然牵挂,登车奔马告诉H.H.第三世多杰羌佛,已经不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有会意却莞尔一笑。由此境界,我们可见H.H.第三世多杰羌佛之书法如何脱尽人间烟火之气,是真正的佛陀之书啊![13] 
H.H.第三世多杰羌佛的书法,汇聚五明之全面证德证境,方见墨情神至,又近年之草书以瘦金龙蛇无碍而写,更见神韵风驰, “翡翠玉”乃出仙风佛骨,彻底跳出三界外,岂然笑傲五行中,实乃非书之书,情怀宇宙。
羌佛书法作品:“朗嘎罗布”羌佛书法作品:“朗嘎罗布”
如“朗嘎罗布”之书,已脱前人笔墨而超前者,脱俗无华,功力深厚,似砸钗碎玉,且见钢打铁铸之风之“无我乃大成”,坚硬雄朴,锋利破皮之劲道,然而又内蕴俊秀,娟美温惬,确堪跃古腾今之书风格韵。“小不点”,孩儿天趣,老叟童心,毫不拘束布局摆章,非书而书,消尽烟火之气,内藏儒雅风魂。[13] 
羌佛书法作品:“圣”羌佛书法作品:“圣”
拜读H.H.第三世多杰羌佛笔下的“圣”字,则又是柔刚相并,内力藏秀,外放雅韵。而“佛”字时,可谓名副其实,真正达到了古人论书功力之顶峰“傲雪松枝万古痕,笔力能抗千斤鼎”。[13] 
然而事实上,于实践中,H.H.第三世多杰羌佛的书法正是“基深内养,始行万里,感诸境入性,吸万物灵媚于合笔内情之间”而得此超凡之化境,含藏宇宙万物于佛手一掌之间。因而HH第三世多杰羌佛笔下字字珠玑,遒润曼妙,无所不具,统诸家之长于一人之笔,怀万谷峻风而独笑毫端,岂可言喻!要龙飞凤舞,具之;要砸钗金石,已见;要柔中见刚,然也;要老叟童心,即是;要格韵清奇,内含。一言以蔽之,真正是炉火纯青,返朴归真,佛之书矣![13] 

西画

羌佛西画作品”南无释迦牟尼法王子"羌佛西画作品”南无释迦牟尼法王子"
当你第一眼触碰到H.H.第三世多杰羌佛的“超自然抽象色彩”,那鲜明耀眼的红黄蓝白黑,跳跃飞舞,泼辣如千里江涛泻过,收藏于微细毫端之妙趣,洒然超脱于尘俗,柔和而刚毅,各种妙丽色彩相互滋养升华,可以说是巧夺天工,色达空灵的境界,和雅、舒服之享受真是难以言状。[14] 
“超自然抽象色彩”是一个由色彩构造起来的完美世界,它没有十分具体的世间形态,它就是色彩,以色造形,以色写意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韵。这些色彩,一经H.H.第三世多杰羌佛之手,蓦然汇成无比奇妙惊艳的幻色,气韵生动,景如华滋,泼辣如沧海咆哮,而反之微观如毫端显意,粗中显微,神韵天成。其实现在谈H.H.第三世多杰羌佛的西画高超之处,实在是低论佛陀。我们可以想到,就连空中的祥雾,H.H.第三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不动,对于书画,那不是小菜一碟吗?所以这些画美得醉人。[14] 
羌佛西画作品“别有洞天”羌佛西画作品“别有洞天”
这些作品,融入了宇宙自然的精华、地骨山川之心源,毫不夸张地说,用“格调”、“意境”、“韵味”、“技巧”之类的词汇来标贴H.H.第三世多杰羌佛的“超自然抽象色彩”艺术,实嫌拘谨世俗,H.H.第三世多杰羌佛的艺术早已脱出此尘世藩篱的束缚,其形其意其色均似金龙脱于地壳,翱翔翻飞在碧海蓝天,恣意自在,无拘无束,掸尽尘埃,变化万千而美妙绝伦!在这些激荡心魄的艺术奇珍面前,景仰着H.H.第三世多杰羌佛从无尽博大之妙心流泻出来的超人技艺,领受着H.H.第三世多杰羌佛用变化无穷之色彩,为人类的享受幻化出来的超越一切现实禁锢的美丽,我们除了发自内心的激动欢欣之外,满腔赞叹的语言似乎都显得苍白无力了。[14] 

韵雕

H.H.第三世多杰羌佛韵调作品欣赏H.H.第三世多杰羌佛韵调作品欣赏
玄妙彩宝雕[15]  是超越自然美的艺术精魂,是这个世界上历史至今H.H.第三世多杰羌佛顶圣如来为人类创始的,H.H.第三世多杰羌佛在国际间享有崇高声誉,受人崇敬之至,无以言表,谁也不敢相信这样的艺术竟是人工雕刻出来的,这是为人类的艺术和文明做出的巨大贡献!它已经超出人类艺术的范畴,它的美能摄人灵魂!你如果没有看到这些人类第一次出现的艺术,你也许很难想像世界上还有这么美的艺术神品出现,自它们出现后,世界上的堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华!H.H.第三世多杰羌佛创始的韵雕艺术作品堪称是绝世珍品,这些绝世珍品的诞生,完全来源于H.H.第三世多杰羌佛至高的佛陀境界,渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。H.H.第三世多杰羌佛创始了超越大自然奇石的自然和美丽,达到人类历史从未出现过的人工超自然境界,使得人类文明史上从此有了震撼性的艺术篇章。[15] 
正因为H.H.第三世多杰羌佛顶圣如来的艺术作品超越了人类艺术的高度范畴,达到了自然化的神工境界,所以由美国、加拿大、墨西哥等34个国家组成的美洲国家组织,于2003年专门在美国首府华盛顿,针对各国大使及美国参众议员为主要观赏而主办的艺术作品展,震动了世界。议员和外交大使们都认为H.H.第三世多杰羌为世界人类作出了巨大的艺术贡献,尤其是美国国会于2003年10月28日、29日,在国会办公大楼的金厅举办H.H.第三世多杰羌佛的韵雕艺术展,这是美国国会二百多年来首次举办的艺术展,以参众议员和国会工作人员为主体,参观人潮络绎不绝,有近四百人主动在留言簿上写下了真诚的赞誉,达到众所公认,惊叹的程度,可惜在此无法展示出其真实的效果,以后有机会可到展览馆参观。[15] 
“第三世多杰羌佛文化艺术馆”董事黄正浩说:“我们馆藏了H.H.第三世多杰羌佛二百多幅艺术臻品,其中有6幅韵雕作品,韵雕是H.H.第三世多杰羌佛独创的一种新的艺术形式,采用一种塑钢素材制成,它主要特点,一是具有多维空间,不论外部空间,还是内部空间,都变化无穷;二是韵雕色彩丰富而斑斓。多杰羌佛精于各种画法,题材广泛,技法精湛,独创十六种派系。这些作品真正达到了绝世奇观的意境。”[6] 

诗词歌赋

念奴娇念奴娇
早在1991年,H.H.第三世多杰羌佛就被授与“东方艺术大师”的桂冠,在颁奖盛典上,颁奖代表高度评价H.H.第三世多杰羌佛恢复了五千年的中国固有文化。而在1994年,世界诗人文化大会的48个国家和地区,共5612位专家学者代表,更一致推定H.H.第三世多杰羌佛为“特级国际大师”,但H.H.第三世多杰羌佛不愿领受,而自己则为人类默默无私地作出更多的奉献。[16] 
H.H.第三世多杰羌佛的诗,无论是七绝、七律,不失古风,都达到与古代诗人并驾齐驱的境界,而在哲理上,更胜古风一筹,超越前德。不言而喻,顶圣如来云高益西诺布实乃古往今来大诗家。
不仅如此,当你被H.H.第三世多杰羌佛的诗惊叹醉迷之后,再度领赏词风,你会觉得无论是豪放派和婉约派,H.H.第三世多杰羌佛都是登峰造极的至高境界。如《念奴娇》,此词豪寰荡宇,无论是气势之广博雄壮,还是意境之高远超凡,都堪称绝世佳品。而《夜半乐》,更别有潇湘醉月,杨柳琵琶楼台卧影之情怀,词风宛然欲醉,又是何等的优雅含媚!其实,我们评价H.H.第三世多杰羌佛的诗词,这完全是低论缺解,H.H.第三世多杰羌佛犹如汪洋大海、宇宙苍穹,诗词对于如来古佛可谓小菜一碟而已,犹如大海中的一滴水都不如。[16] 

作品鉴赏

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H.H.第三世多杰羌佛不仅是世界顶级艺术大师,他还是我们这个世界唯一被认证了的佛陀,是世界佛教最高领袖。美国国会参议院在2012年12月12日用无记名投票,全票通过第614号决议,正式用H.H.衔头冠名称呼H.H.第三世多杰羌佛。美国首都华盛顿市市长行文宣布2011年1月19日为“第三世多杰羌佛日”,国家邮政局批淮发行了纪念首日封,第三世多杰羌佛是这个世界上唯一有佛陀日的佛陀。H.H.第三世多杰羌佛也是英国皇家艺术学院两百多年来唯一的“Fellow”,该授称是由院士协会主席菲利普·金在英国驻美国大使馆举行的仪式上颁发的。H.H.第三世多杰羌佛的成就和贡献是全方位的,自我们这个世界有佛教以来,还没有任何佛教人物超过H.H.第三世多杰羌佛的五明成就。仅就书画艺术而言,H.H.第三世多杰羌佛无论是中国画,还是油画,都达到登峰造极。凡是看过羌佛的油画《向日葵》、《残塘烟韵》、《苍叶抛红》等作品的人,都说:梵高、莫奈他们确实是绘画大师,但是H.H.第三世多杰羌佛是大师中的大师!确实,羌佛的作品种类繁多,技法多变,无论是人物、山水、花鸟鱼虫,又无论是工笔、大写、泼墨、重彩,无不格高境大,浑厚华滋,脱俗无华,其造诣已炉火纯青,达到艺术之巅峰,H.H.第三世多杰羌佛是名符其实的世界顶尖艺术大师。[17] 
H.H.第三世多杰羌佛的艺术品价值十分惊人,就仅仅是限量复制件,在多年前其价格就已拍卖到38万多美金一张,这在全世界的画家中,是最顶级的限量复制品最高价。[17] 
H.H.第三世多杰羌佛的绘画作品在这世界上是非常稀少的,很多画家一生中创作了上万张乃至几万张作品在世界上流通,但H.H.第三世多杰羌佛则不然,羌佛创作了非常多的作品,但为了保留精品传世,羌佛只将大约300幅作品留世,而将自己认为不够精品的作品一概予以焚烧火化,早年在中国电视台报章杂志就曾多次报导,因此,现在存留于世的羌佛之画作成了真正的稀世珍品、国宝级艺术,而且,所有羌佛的原作都加盖有指纹立体印以防伪假冒品乱世。[17] 
H.H.第三世多杰羌佛画作“枇杷”H.H.第三世多杰羌佛画作“枇杷”
第三世多杰羌佛“枇杷”画作再创天价 6平方英呎拍出1020万美金破记录
在2015年9月12日的纽约贞观国际拍卖公司秋季拍卖会上,H.H.第三世多杰羌佛画的一幅“枇杷”再次拍出1020万美金天价。这幅画不大,只有6平方英呎,起拍价从920万起喊,喊到1020万下槌,再度创写了拍卖天价,以每平方英呎计算,又超越了春拍会他创下的世界纪录每平方英呎165万美金的价位,达到创纪录的每平方英呎170万美元,成为整个拍卖会上的扛鼎之作。[18] 
H.H.第三世多杰羌佛所画的这一幅“枇杷”,正如古人在画评中所说的:外看确简单,内力暗飞旋,君若有疑问,试笔知艰难,不怕不识货,就怕货比货,呆笔死墨状,临摹画不像。这幅画在立意上真正达到了惜墨如金的功夫,完全没有败废残笔,寥寥数笔,格高境大,气韵生动,内含飘逸,淡雅舒心,与他春拍会天价拍出的“墨荷”图完全是两种天地之别的风格,一个是雄浑霸气,浩瀚空宇,一个是淡雅高格,宛然内秀,所以专家们评述:“羌佛之画,神变莫测,落笔皆神,韵味无穷,这幅枇杷画,实乃妙品,名符具之。”这幅“枇杷”的款识为:“寥寥数笔,墨色乃功,何必搞得,繁而杂书。”该画不仅有H.H.第三世多杰羌佛的立体指纹印,保证是真迹,还有“第三世多杰羌佛”和“归源”两个钤印。款识的书法龙蛇走笔,苍劲钢风,字画印三绝,成为独秀奇峰。[18] 
H.H.第三世多杰羌佛的《墨荷》拍卖画价夺冠
H.H.第三世多杰羌佛画作《墨荷》H.H.第三世多杰羌佛画作《墨荷》
2015年在世界的艺术中心纽约所举行的春季拍卖会上,H.H.第三世多杰羌佛的一幅“墨荷”,在3月22日的拍卖会场拍得最高价位,其成交价超越苏富比、佳士得、贞观等拍卖公司春拍会的最高价。评估专家们认为,该画是一幅稀世珍品,画艺高超,浑厚华滋,功夫老辣,镜心,纸本,评估市场价为1050万美元。一开价起拍,即有美国和来自法国巴黎以及东南亚的收藏家们竞相举牌抢拍,最后由美国一位六十岁左右、气质昂然的白人收藏家以一千六百五十万美金(不含税金)夺标,平均每平方英尺为165万美元,其画价已名列此次春拍水墨画首位,超过了本季拍卖会上的吴昌硕、恽南田、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、李可染、黄宾虹、吴冠中、郑板桥、文徵明等所有大名家拍出的画价数倍之多。[17] 

  
相关报道:贞观春拍当代“墨荷”以1650万下槌破世界纪录[19] 
国际艺术中心的纽约名画汇聚 争抢拍标[20] 
“山泉古寨”拍卖 打破中国画行情价中的最高纪录
H.H.第三世多杰羌佛作品《山泉古寨》H.H.第三世多杰羌佛作品《山泉古寨》
义云高大师国际文化基金会2010年1月31日举办的艺术拍卖会,由H.H.第三世多杰羌佛所捐的一幅题为“山泉古寨”的画,画幅仅有5.6平方英吋,大约仅有四分之一手掌大的微型画,一开始就有47人下场竞标,以3万5100美元成交,计每平方英呎90万2571.42美元,打破全世界古今名人中国画行情价中的最高纪录。[21] 
“山泉古寨”是H.H.第三世多杰羌佛画的微型画,捐给主办单位拍卖之画。一位艺术家看完这幅画后说出他的感想,“山泉古寨”这画虽然画幅很小,只有巴掌的四分之一大,但其画云雾缭绕,群山绝壁,真正达到‘格高境大云山气涌,吋幅能容万千山’的壮丽河山境界。这不是单一的水墨构图,而是真正具有强盛生命力的活鲜山河大地![21] 
当今这个世界有许多人专门收购H.H.第三世多杰羌佛的画。如中国十大名画家排名第七的汪国兴,就收购有数十张义云高大师的画,据中国画家鉴定,其中有许多假画盖真章的伪品。义云高大师的画近来社会上出现许多伪画,原因出在云高大师早期所用的书画印章与闲章石刻真印,早已被社会上各种人士以不同手段收藏,因此会发生假画盖真印,以假乱真的情况。[21] 
现在义云高大师已经被世界的高僧大德们认证其实他是真正的H.H.第三世多杰羌佛已经公诸于世,因此H.H.第三世多杰羌佛在作品上改用指纹印。现在只要是他的真迹都会有他的指纹印,这一下任何人都假冒不了了,更重要的是只要是H.H.第三世多杰羌佛的画都有电脑存档可以查对核实,欲买画的人首先要向美国高级艺术馆、联合国际世界佛教总部与国际佛教僧尼总会联合成立的书画鉴定委员会鉴定,就不会受骗买到假画了,只要盖有H.H.第三世多杰羌佛的指纹印及有电脑存档的真迹,增值的空间就非常大。[21] 
以2000年的威震图每平方英呎66250美元计,经过十年现在的行情价已是每平方英呎902571 美元,增值13.6倍。由于H.H.第三世多杰羌佛的身分被公布,此一佛陀的身分,使他没有时间作画。故每幅画都无限珍贵,万金难求。可以想见再过十年H.H.第三世多杰羌佛的画将会涨到多少倍,增值空间至少是前十年飞涨的数十倍,难怪有这么多人疯狂抢拍。[21] 
2000年“威震”拍卖以212万天价成交‧创下在世画家最高纪录
H.H.第三世多杰羌画作《威震》H.H.第三世多杰羌画作《威震》
H.H.第三世多杰羌佛是创下全世界历史上中国画行情价最高的巨匠人物。2000年以“云高”两字题名,盖有书画印以狮群为主题的“威震”,在国际艺术拍卖会上,以212万多美元成交。[21] 

  

  
 
H.H.第三世多杰羌佛作品《大力王尊者》H.H.第三世多杰羌佛作品《大力王尊者》
“大力王尊者”以7200万台币(220万多美元)成交[21] 
《大力王尊者》2000年十一月二十六日以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手,再度如巨浪轰然,冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。
这幅“大力王尊者”精品即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。
两花一斗一如性
2007年国际佛教僧尼总会在旧金山公开出售其收藏“云高”题名的荷花画“两花一斗一如性”,每平方英呎以30万美元成交。
《 两花一斗一如性》《 两花一斗一如性》
参考资料